|
(рассказ о посещении Елатьмы с фотоиллюстрациями и кратким экскурсом в историю) 28. В ДАЛИ ВЕКОВ ИЩА ИСТОКИ |
|
|
|
Большой вклад в изучение истории Елатьмы и ее популяризацию через печатные издания внес Геннадий Иванович Грязнов. В моем распоряжении оказалась замечательная книга Г.И.Грязнова "Елатьма – город ранней Руси", посвященная 620-летнему юбилею Елатьмы. К величайшему сожалению, эта книга была издана тиражом всего 600 экземпляров. В 2002 году я попытался найти литературу о Елатьме в елатомском книжном магазине. Но, увы, оказалось, что в Елатьме... не осталось ни одного книжного магазина! Случайно я увидел нужную мне книгу в отделе сувениров одного из магазинов, расположенных в историческом здании торговых рядов. В 2006 году книгами там уже не торговали. И это при том, что первая книжная лавка появилась в Елатьме в 1897 году... Скорее всего, книжную торговлю подрубил экономический фактор – гораздо выгоднее торговать водкой, чем книгами. Может быть снижение интереса к печатным изданиям связано с компьютеризацией? Например, в моей электронной библиотеке всего лишь на одном DVD-диске хранится несколько десятков тысяч томов книг самых разных жанров – от классики до бульварного чтива, а кроме того в моем распоряжении безбрежное море информации под названием ИНТЕРНЕТ. А почему бы не воспользоваться возможностями интернета для того, чтобы донести до молодого поколения в наглядной форме драгоценные крупицы знаний об истории родного края? Таким образом у меня возникла идея создания этого сайта. Обратимся к трудам наших краеведов.
Геннадий Иванович Грязнов
Итак, что же мы можем почерпнуть из книги
Г.И.Грязнова и других исследований (Л.Сорокиной, Н.Органовой,
Т.Куприной, и др.) о прошлом и настоящем города Елатьмы? По мнению известного путешественника и исследователя Семенова-Тяньшанского ("Россия" т. II) город был основан мещеряками и мордвой и в 1381 году приобретен великим Московским князем Дмитрием Ивановичем Донским покупкою у мещерского князя Александра Уковича, что подтверждается соответствующей договорной грамотой. Существует договорная грамота великого князя московского Дмитрия Ивановича Донского с великим князем рязанским Олегом Ивановичем. Согласно этому документу Дмитрий Донской «прикупил» у мещерского князя Александра Уковича два города – Городец Мещёрский и Елатьму, сделав их своими крепостями и укрепив тем самым свои восточные границы с беспокойным в то время соседом – Казанским ханством.
Князь Московский Дмитрий Иванович Донской
Есть предположение, что сам факт покупки Елатьмы Москвой произошел несколько ранее вышеуказанной даты, во всяком случае – не позднее 1376 года. На чём основывается это предположение? – На историческом факте. Как известно, в 1376 году Городец Мещерский был разграблен и сожжён ордами монгольского князя Бегича, и Александр Укович погиб во время этого набега. Что же касается грамоты 1381 года, то здесь мы имеем, по всей видимости, очередную констатацию ранее свершившегося факта. Считается, что Елатьма была основана племенем мещеры, которое в XIV веке мигрировало на Волгу. Потомки этого племени известны нам под именем народа мари. Часть племени мещеры осталась на своих исконных землях и обрусела. Много споров вызвало объяснение названия города. По преданию он, якобы, назван именем мещерской княгини Елатомы, некогда жившей здесь. Но это предание не имеет документального подтверждения. Обратимся к «Краткому топонимическому словарю» В. Никонова, где сказано следующее: «Группа названий этой части Поочья, объясняемых из современного марийского языка, позволяет предположить происхождение названия Елатьма из поволжско-финского языка, из которого развились мордовские языки и марийский: марийское «йулалтымс» «сожжённый, выжженный» могло означать «место, расчищенное от леса». Окончание -ма могло быть и не исконным – название употреблялось и в форме Елатом. Похожую версию мы встречаем у Н. Левошина, который так же выводит слово с финно-угорских языков, только как «место, удобное для жилья», или «место обжитое, жилое». И поныне в современном финском языке «еляма» – «жизнь», а «елет» у саамов – «обжитое, жилое». Но, – как далее говорит он – так назвать можно местность, а не поселение. Вероятно, первоначально словом «елатом» называлась именно местность, а уже возникшее позже поселение получило по ней своё название. Ещё один перевод этого слова: финно-угорское – татарское – «бойкое место». На сегодняшний день эти три версии: «сожжённый, выжженный», «место, удобное для жилья» или «место обжитое, жилое» и «бойкое место» в топонимии считаются основными. Некоторые оппоненты доказывают, что слово «Елатьма» – составное от «елей тьма». В современном словаре русского языка термин «тьма» толкуется так: «тьма – в древнерусском счете: сто тысяч, сотни тысяч». Есть и другие определения, но они также связаны с количеством. В документах же XIV века этот термин встречается в ином смысле – как территориальная единица: «Киевская тьма, Володимирская тьма, Великого Луцка тьма, Сараева сына Егалтанова тьма». Вместе с тем, прилагательные, образованные от имени собственного «Елатьма» по правилам русского языка, звучали бы как «елатьменский», «елатьменская», но реально фигурирующие исторически принятые прилагательные «елатомский», «елатомская» явно указывают на изначальную форму «Елатом», а возможно и на самую раннюю гипотетическую форму «Йулалтымс» (производные прилагательные – «йулалтымский», «йулалтымская» вполне созвучны современным «елатомский», «елатомская»). Обратясь к древним историческим источникам, можно заключить, что «тьма» – это единица административно-податного деления, произведенная ордынцами, появившаяся во времена хана Навруса. С этим понятием связан и современный город Темников. И в средние века Мещерский край именовался юртом. А «юрт» – это область, состоящая из нескольких (более трёх) тем. Всего в Мещерский юрт в XIV-XV веках входило пять тем, одна из них – с центром в Городце Мещерском. Оставив приведенные выше аргументы на совести исследователей, придём к выводу, что – вне всяких сомнений – Елатьму основали племена финно-угорской языковой группы: мещеряки и мордва. Как и не подлежит сомнению то, что «Елатьма является одним из древнейших русских городов». Эту мысль подтверждает историк И.П. Милонов в своих работах по изучению Рязанского края. 26 августа 2006 года Елатьма торжественно отметила свое 625-летие. (Если быть точными – юбилей самого раннего из дошедших до нас письменных свидетельств своего существования.) Елатьма расположена на высоком левом берегу реки Оки, на отметке 78 метров, ее географические координаты: 41 градус 45 минут восточной долготы и 54 градуса 58 минут северной широты. Территория поселения разделена на две части. Основная часть его расположена на относительно плоской возвышенности, меньшая – террасами спускается к реке.
Состоятельные горожане селились в верхней
части Елатьмы, а в нижней теснились домики работных людей крытые щепой.
Елатьма образовалась как город-крепость, и имела оборонительное значение Имеющаяся среди города площадь (Городище) окружена рвом. Крепость, довольно большая, была оборудована по всем правилам военно-инженерного искусства. Длина рва и крепостного вала с южной стороны составляет 300 м, с северо-запада – также 300 м, на востоке крепостная стена возвышалась на крутом откосе берегового холма. Рвы вокруг крепости заполнялись водой, в их концах вода запиралась шлюзами. В ночное время мосты через рвы поднимались, а шлюзы имели специальную защиту, преграждавшую путь непрошенным гостям. Жизнь Елатьмы не всегда была спокойной. В русских летописях о г. Елатьма есть сведения за 1537 и за 1550 годы. В Пискаревском летописце указано: «В лето 7045 (1537) царь казанский, зиме, генваря, на всеядной неделе, под Муром приходили и сел и деревень пожег, от Мурома и до Новгорода воевал. И ходил за царем из Елатьмы князь Михайло Кубенский, а из Володимеря князь Роман Одоевский да Василей Шереметьев, а из Мурома князь Михайло Курбский – тот передовый полк. (Полное собрание русских летописей, т.34, М, 1978, с.25). Никоновская летопись, древнейший список которой хранится в архиве ЦГАДА (ф. 201 «Рукописное собрание М.А. Оболенского, №163), упоминает г. Елатьму при описании борьбы с ногайскими мурзами в 1551 году: «…А из Елатьмы князь Константин Иванович Курлятев да Семен Шереметев да Степан Сидоров такоже во многых местах Нагай побили». …А еще ранее, в 1539 году, в Елатьме, по приказу Ивана Грозного, был произведен обмен пленных ногайцев на плененного князя Семена Бельского. В 1550 году елатомский воевода князь Константин Иванович Курлятов вместе с рязанскими воеводами разбил ногайских мурз, явившихся грабить Мещерский край, и преследовал их (аж до ворот Шацких). Знавала Елатьма и нелегкие времена иностранной военной оккупации. В "смутное" время (1606-1612 гг.) город заняли поляки, сторонники самозванца Лжедмитрия II. Войсками, освободившими Елатьму в 1608 году командовал боярин Ф.И.Шереметьев.
В успешном походе на Казань, предпринятом
Иваном Грозным в 1552 году, участвовали и елатомцы. В Елатьме собирались
отряды, так как здесь пролегала Посольская дорога из Москвы через
Владимир, Касимов и Елатьму в сторону Казани. В передовой полк вошел
князь Курлятов с ратниками, которые не раз проливали кровь в рукопашной
сече против татар. После этого Казанское ханство прекратило свое
существование. И открылся путь торговли с Востоком. За участие в этом
походе Иван Грозный разрешил елатомцам построить каменную церковь
Рождества Богородицы вместо деревянной и подарил колокол, на котором
была надпись «Дар царя Ивана Васильевича».
В 1702 году известный голландский путешественник, этнограф, художник и писатель Корнелий Де Бруин, путешествуя по реке Оке, так описал свои впечатления о Елатьме:
«Ночью миновали мы еще несколько сел и 2 мая утром достигли до Елатьмы, находящейся в шестидесяти верстах от Касимова. Город этот стоит на вершине горы и значительно продвигается внутрь страны, таким образом, что с реки, на левом берегу коей к югу лежит, всего его видеть невозможно. Он довольно обширен, с восьмью церквами, и несколько каменных домов его расположено вдоль левого берега реки. Он окружен многими деревнями, а частью лесом, и представляет с обеих своих сторон довольно красивый вид, а далее виднелись еще многие селения.» (К. Де Бруин «Путешествия в Московию»)
Репродукция с картины А.А.Александровского "Елатьма. ХVII век".
В 1708 году в соответствии с указом императора Петра I города Елатьма и Касимов вошли в состав Казанской губернии. Великий русский царь Петр I знал Елатьму и был в ней. Проплывая по Оке он остановился здесь и пробыл около суток. 24 мая 1722 года он принял крестьянина села Богданова Ново-Спасского монастыря Шацкого уезда Антона Иванкова с товарищами, с которых брали лишние подати-налоги, отчего он разорился, а в один набор с его двора взяли в рекруты сына и племянника. Петр I подписал указ шацкому воеводе Андриану Раевскому, чтобы он разыскал виновного и жестоко наказал отсылкой в каторжную работу навечно в Петербург.
Указ шацкому воеводе Андреяну Раевскому.
«В прибытии наше в Елатму, бил челом нам Шацкаго уезда села Богданова Новоспасского монастыря крестьянин Антон Иванов на старость и на выборных того села; а именно, на мирскаго старосту Родиона Никитина с товарищи; что они в сборе лишних податей (которые от него брали и берут) всякие обиды и налоги ему учинили; так же, как он сказывает, что в один побор с одного его двора взяли у него в рекруты сына, да племянника, отчего де он пришел во всеконечное разорение; того для о том розыщи накрепко и кто из них в том явятца виноваты, тем учини жестокое наказание, чего они по указу будуть достойны и кто из них будет более виноват, того пошли в каторжную работу в Петербурх вечно. Петр».
Впрочем, впервые царь Петр проплыл мимо
Елатьмы в ночь на 11 мая 1695 года, совершая свой Азовский поход.
Во многих европейских городах помнят о визитах Петра Великого и гордятся этой честью, там есть музеи, памятники, мемориальные доски, посвященные Петру. В Елатьме, увы, нет... В Елатьме с Петром I был князь Александр Меншиков, который выдал отпускную грамоту темниковскому помещику, драгуну, князю Давлеткильдееву.
Светлейший князь Александр
Данилович Меньшиков В ноябре 1792 года вышел указ Сената об упразднении в Елатьме воеводы и о приписке города к городу Касимову Шацкой провинции. Местность утратила свой оборонительный характер. По данным ревизии 1762-1765 годов в Елатьме проживало 1895 жителей мужского пола, из них – 12 купцов, 108 человек мастеровых, мещан – 1792. В 1778 году в царствование Екатерины II были учреждены генерал-губернаторские округа и наместничества с уездами. 16 декабря того же года было открыто Рязанское наместничество, к нему-то и присоединили Елатьму и город Касимов. Оба этих равноправных города получили уезды. Верхняя часть первого елатомского герба отражала символику Рязанской губернии – скрещенные меч и ножны, а над ними княжеская шапка.
Но в октябре 1779 года Елатьму передали
Тамбовскому наместничеству, утвердили в 1781 году новый герб города, а в
1785 году был утвержден план его застройки. (Портрет работы художника Рокотова)
Герб Елатьмы – щит, разделенный на две части. В верхней части – герб губернский (улей с пчёлами); в нижней части – уездный: серебряный распущенный парус с золотыми веревками в знак того, что Елатьма обогащается парусами.
При вступлении на престол (1796 год) Павел I
преобразовал наместничества в губернии. В результате этого Елатьма
лишилась статуса уездного города и была оставлена за штатом.
(Портрет работы художника С.С.Щукина)
В 1802 году, сохранив бывшим наместничествам названия губерний, Александр I возвратил им прежние деления на уезды. В том же году Елатьму опять назначили уездным городом Тамбовской губернии, и она оставалась им вплоть до 1923 года.
В это время в Елатьме насчитывалось 778 обывательских домов, проживало 196 купцов, 1864 мещан. Во время Отечественной войны 1812 года в городе Елатьме устроены были общинные военные лазареты, действовавшие с 1812 по 1813 год. По этому поводу губернатор Нилов обратился ко всем тамбовским дамам с следующим воззванием: «К вам я обращаюсь, почтенные российские боярыни, с просьбою приготовить кто сколько может бинтов и корпий (корпия – нащипанные из тряпок нитки, употреблявшиеся при перевязках вместо ваты). Ваше хозяйство ничего не потерпит, если вы несколько часов уделите на заготовление испрашиваемых мною потребностей, которыя зависят от вашей чувственности. Помещицы тамбовских округ! Вам особенно предоставлена честь успокоить русских воинов и слезою умиления облегчить их боль, от нанесенных злодеями ран терпимую». С 1816 года и до начала 20-х годов XIX века в Елатьме квартировал Павлоградский гусарский полк.
Боевое знамя Павлоградского Гусарского полка
Рядовые и офицеры Павлоградского Гусарского полка
(историческая реконструкция)
Нетрудно себе представить какое оживление в
тихую жизнь провинциального городка внесли удалые герои 1812 года!...
Упоминая о событиях войны 1812 года следует отметить, что в Бородинском сражении особо отличились кавалеристы Дяткова Семена Васильевича, участника Смоленского сражения, уроженца Елатомского уезда.
|
|
|
Copyright © Н.Г.Зиновин 2007. All rights reserved. |
